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title: "ローマのミトライ彫刻 | プライベートコレクター"
description: "ローマのイーゴル・ミトライ彫刻。サンタ・マリア・デッリ・アンジェリ・エ・デイ・マルティリ教会のブロンズ扉（2006年）。"
canonical: https://mitoraj-search.com/ja/mitoraj-rome.html
license: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
credit: mitoraj-search.com
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イタリア · イーゴル・ミトライの公共彫刻

ローマはミトライの最も重要な公共委嘱の地の一つです。サンタ・マリア・デッリ・アンジェリ・エ・デイ・マルティリ教会（ミケランジェロが設計したパンテオン浴場跡）には、2006年に制作した大型ブロンズ扉と洗礼者ヨハネ像が設置されています。

## 主要作品と設置場所

- **ブロンズ扉と洗礼者ヨハネ像** — サンタ・マリア・デッリ・アンジェリ・エ・デイ・マルティリ教会 · 2006年
- **その他の設置作品** — ローマ市内各所

ブロンズ · モンテ・グラッパ広場 · 恒久設置 · 2003年

**デア・ローマ**——ローマの女神、都市の擬人像——は、ローマの貨幣や市民図像を何世紀にもわたり占めてきた主題です。2003年からモンテ・グラッパ広場に恒久的に設置されているミトライの解釈は、彼自身の造形文法を通じて古典的な擬人像を読み直します。モニュメンタルな女性像は断片化され、部分的にまとわりつく布に包まれ、あたかも発掘の場からブロンズの表面に立ち現れるかのようです。

モンテ・グラッパ広場はプラーティ地区、テヴェレ川の北側、ヴァチカン近くにあります——サンタ・マリア・デッリ・アンジェリ周辺の観光の中心地とは異なる、静かで住宅色の強いローマの一角です。教会の扉が毎年何百万人もの訪問者に語りかけるのに対し、モンテ・グラッパ広場の作品は地区の日常のなかに溶け込んでいます。

[→ View on Google Maps](https://maps.google.com/maps?q=41.9023,12.4964&z=17)

## ローマとピエトラサンタ——イタリアの土台

ミトライとイタリアの関係は決定的でした。1970年代に初めて訪れ、ピエトラサンタの大理石彫刻家や青銅鋳造所と出会い、それ以降、生涯にわたってこの地方と結びついたままでした。工房はピエトラサンタにありましたが、ローマは彼が生涯をかけて対話してきた古典的伝統の頂点をあらわしていました。2006年のサンタ・マリア・デッリ・アンジェリの依頼は——2014年にピエトラサンタで亡くなる8年前——多くの意味で、その長い対話の到達点でした。

コレクターにとって、ローマとのつながりは重要です。これらの大規模な公共委嘱の周辺で制作された作品——ブロンズのエディション、リトグラフ、一点物——は、ミトライが世界でも最も権威ある公共空間に持ち込んだのと同じ造形言語を担っています。

![Igor Mitoraj bronze doors at Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, Rome — installed 2006, permanent commission](https://mitoraj-search.com/images/rome-doors.webp)

**洗礼者ヨハネ——ミトライによるブロンズ扉のパネル、サンタ・マリア・デッリ・アンジェリ・エ・デイ・マルティリ聖堂、ローマ。 Ojwelch , CC0**

ブロンズ扉の依頼は、ミトライを、ローマにおける芸術家と教会の長い協働の伝統に結びつけるプロセスを経て実現しました。当時サン・ピエトロ聖堂建設事務局（ファブリカ・ディ・サン・ピエトロ）総裁で、現代美術に対するヴァチカンの関与を体現する重要人物であったフランチェスコ・マルキサーノ枢機卿が、プロジェクトを推し進める上で決定的な役割を果たしました。扉の総重量は約6トンにおよび、ミトライが1990年代から2000年代にかけて多くのモニュメンタルなブロンズ作品を任せてきたピエトラサンタのフォンデリア・マリアーニで鋳造されました。この時期のミトライの野心の規模を理解したいコレクターは、サンタ・マリア・デッリ・アンジェリの依頼が数年間にわたる仕事であったこと、そしてそれが、いま競売市場で価格の頂点をなす2000年代初頭の限定エディションのブロンズと同じ時期に重なっていたことを踏まえるとよいでしょう。聖堂内部に置かれた独立ブロンズ像*洗礼者ヨハネ*は、扉のレリーフとは異なり、彫刻としての完全な存在感を放ちます。断片化された男性像トルソは、古典的な均整と意図された不完全さの結合——ミトライの成熟期の様式を定義し、真剣なコレクターがその頂点の徴と認めるもの——として仕上げられています。

サンタ・マリア・デッリ・アンジェリの依頼における図像計画は、扉そのものだけにとどまりません。聖堂内部に置かれたミトライの独立ブロンズ像*洗礼者ヨハネ*は、聖人を彫刻家に固有の様式で表現します——断片化され、部分的にしか形をなさないその像は、考古学的発見であると同時に、現代のヴィジョンとして読み取ることができます。洗礼者ヨハネの選択には個人的な響きがありました。ミトライはフランスでカトリックとして洗礼を受けており、作品の内側に静かな精神性を保ちつづけていたことを、身近なコレクターや学芸員はしばしば指摘しています——本人の公的発言はこの主題について常に控えめであったにもかかわらず。基聖堂の稀有な歴史——3世紀の帝政期浴場の外殻に埋め込まれた対抗宗教改革期の教会——は、ミトライの全作品に貫かれる重層的な時間の論理を映し出しています。レプッブリカ広場から近づく訪問者は、扉と目の高さで対面します。このクラスのモニュメンタル・ブロンズにしては珍しい親密な尺度で、キャビネットのブロンズと同じ集中度で表面の細部を近距離から観察できます。ミトライの作品で本格的なコレクションを築こうとする人にとって、これらローマの委嘱作品を理解することは不可欠の背景です。図像、古代の石との素材的対話、公共ブロンズの造形言語——それらはすべて、規模を縮小したかたちで、競売やスペシャリスト画商に姿を現すエディション・ブロンズや一点作にも回帰します。2006年の公開は制度からの大きな関心を集め、戦後ヨーロッパの具象彫刻家の第一線における地位を確固たるものにしました。

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